周某人__啦

《人无好坏，佛渡众生》

真念和尚是寺里的大住持，并不是因为堪满二十的他受过佛祖点拨，也不是因为他佛法无边，而是以寺里只有他一个人，他的师傅外出云游了。

直到那一天，他在离寺购置米面时，捡到了一个约摸五岁的小男孩。小男孩不会说话，那样可怜地坐在巷子边，衣衫褴褛，一双褐色的大眼睛眨呀眨呀地看着他。不知怎的，真念心里一软，把这个小累赘抱回了寺中，取名真无。不会说话，不懂佛经，还多了张嘴要吃饭，累赘自己也意识到了这点。

人们都说真念和尚是个好住持，为亡灵超度，为百姓祈福，甚至在贫困之中收养了一个小哑巴。

小真无成了真念的跟屁虫，也将那个面孔慈悲，不苟言笑的真念当做了目标。寺庙养人生性，小哑巴成了大哑巴，每天打坐祈福，修心养性。真念与他的话也少得可怜，他心里有许多问题，但又什么都说不出来。

烽火延绵，战声阵阵。一群满嘴说着让人听不懂的话的战士打进了安宁繁华的中原。他们胜利了，皇帝忙着迁了都，国家乱成了一团。而那个战胜国的首领一脸感谢的接走了真念和真无，说着“感谢高僧的帮助”，话语之真诚令那个少年心碎。

师父到底是不是好主持?师父到底做了什么，无数问题一直萦绕在他的心上，直到看到师父偷偷烧了与那个首领的通信后，这和睦的假象才彻底撕破。

师父是这样一个人，真无感到气往头顶上涌，耳朵嗡嗡作响，哭着跪了师父，转身离开了这片是非之地。真念什么都没说，只是微微篡紧了那些信，目送着真无的离去。

师父是个恶人，他不配信佛，不配做个僧人，佛祖将鄙弃他，拒绝将他超度至极乐世界。他想着。

流浪了许久，到了富庶的江南。真无的那件衣服穿的发黑，不像高僧，反倒像个乞儿，着实体会到了人生的酸甜苦辣。“当年的我也是这样吧”他想着。

很不幸，新到的这块地方近日流寇作乱，民不聊生。初入赵家村，一位老妪坐在村口落泪“那些强盗，抢走了我们的银子，我儿子也因为反抗被杀了，连带着今年新插上的秧也被踩坏了。我活着干什么?”

再仔细了解，发现流寇们居然不迫害女人和孩子，让人说不出好坏。要是流寇来了，我怎么办，客死他乡吗，他想。

好的不来，坏的来。一阵急促马蹄声传来，哑巴绝望地闭上眼。“我这一生没怎么积德，死了能不能进极乐世界。”他双手合十，心中默诵永生经。

“大哥，是个和尚和一老婆子！”痞气的声音传来，敲击着他的耳膜。领头的男人翻身下了马，走到僧人跟前。真无正视着他。他长得很平凡，有着一张不像贼子的脸，反倒像千千万万的农夫，商人之一，正值中年，也许家里还有妻儿。

男人双手合十，从怀里摸了一些香火钱，递给真无，嘴里念念有词，说是望佛祖原谅，希望佛祖可以超度他。

男人作恶多端，偏生怜惜妇小，敬僧爱佛；师父联通敌国，偏生善良温柔，超度万物。他有些道心受阻，头昏脑涨。

恶人也求佛祖庇佑吗?

恶人也求佛祖渡众生吗?

师父，佛祖会渡众生吗?

师父，何为好何为恶?

师父，何为众生?众生又往何处去?

他气血不稳，眼前发黑，晕了过去。待醒时，就在流寇的屋里了。这些人都对他很好，有吃有住。

他渐渐知晓了那个男人，他叫乌苏屠，是蛮人，原本是个屠夫，一直生活在江南。自从皇帝迁都而来之后就因蛮人身份，被许多人鄙弃唾骂。他的妻子也被人追打，官府发公文禁止他做生意，勒令他滚回老家，以讨好皇上。

他在蛮荒无路子，反正都是死路一条，便做了流寇，由于终年屠杀的缘故，全家都信神佛。而山上的流寇基本都是蛮人，做流寇原因也大同小异。一切皆有因果。可他杀了人不假，抢了东西不错，被逼无奈也是真。是否能被渡也无从知晓。

此外，他也得知，真念原名勒索玛，是蛮荒有名的僧人，不是因为他受过佛祖点拨，也不是因为他佛法无边，而是他的父母与师父皆被中原人冤枉所杀。

真无心里并未泛起波澜，骤得悟了:人无好坏，佛度众生。

佛光普照，一名号真无的年轻和尚夜半顿悟。

真佛显灵，留下佳话一桩。

若有机会通往极乐，我更想渡众生，真无想。

by:清欢